ttdz_000_156 Zykov Mikhail МИНРО доклад 23.04.2015 ФК Наука (История)
ДОРОГИЕ
ДАМЫ И ГОСПОДА,
УВАЖАЕМЫЕ
КОЛЛЕГИ,
ТОВАРИЩИ,
Со
времени нашей последней Конференции произошло чрезвычайно важное событие –
встреча Лидера нации В.В. Путина со своим народом. Она продолжалась 4 часа в
прямом эфире и была информационно весьма насыщенна. Для нас особенно интересным
является трижды прозвучавшее
утверждение, что ИМПЕРИИ больше в России
не будет. Поскольку в случившейся до сих пор всемирной истории имели место всего
три формы организации общественной жизни людей – племя, империя и республика, а
Россия на протяжении всей своей тысячелетней истории и сейчас является именно
империей, это означает, что 16 апреля 2015 года было официально объявлено
начало Новой Современной Русской Революции (НСРР), самой грандиозной в
человеческой истории. Есть два и только два исхода этой революции:
-возвращение
к племенной организации (вертикаль власти, единоличное ручное управление всеми
процессами в обществе) (Деградационная Революция России – ДРР);
-рывок
вперед к установлению Республиканского строя (демократическая республика с
соблюдением прав человека) (Прогрессивная Революция России – ПРР).
К
сожалению, 16 апреля не было уточнено, какой из вариантов революции выбран. Это
обстоятельство обязывает нас впредь
вести во время наших оставшихся восьми конференций 2015 года вести
постоянный сравнительный анализ всех трех вариантов устройства общественной
жизни в России, с тем чтобы к нужному времени подготовить научно обоснованный проект
НССР. Делать мы это будем, шагая век за веком по истории России.
Как было объявлено раньше, сегодняшняя наша
конференция посвящается установлению династии Романовых. Особого внимания, по
нашему мнению, заслуживает исследование этого периода, выполненное К.
Валишевским, который в своих
многочисленных работах пытался изложить русскую историю в течение трех веков –
от Ивана Грозного до Екатерины Великой. Россию этого периода он называет
«великой северной империей». По меткому выражению Ключевского, русский человек,
подходя к этому периоду национальной истории, испытывает такое впечатление, как
будто бы читает свою автобиографию.
В семнадцатом веке мы все ещё находимся в МОСКОВСКОМ государстве, но уже его эксцентрическое ядро
на финской земле начинает расти и распространяться по всем направлешям,
начинает создаваться та великая, огромная Poccия, которую мы знаем. В этом
семнадцатом веке оканчивается дело «великих собирателей земли русской» (на
самом деле оно только начинается, - МБЗ). Наследники распавшейся монархии
первых Рюриковичей снова захватывают вместе с древнею столицей - Киевом, - значительную
часть наследия Владимира. В течение своей вековой борьбы с Польшею за владение
этими областями и за гегемонию в славянском Mиpe, новая
зарождающаяся Poccия берет
решительный перевес надъ своею западною соперницею и в то же время достигает на
востоке берегов Тихаго Океана. Она переходит окончательно в ряды великих
европейских и азиатских держав.
Исполняя подобную задачу,
стремясь отчасти облегчить её, оправляясь после недавних погромов, упрочивая
наиболее важныя учреждения, развивая свою политическую мощь, древне-московское
государство попутно освобождалось отъ некоторых слишком архаических
черт седого прошлого. Оно вступает в сношения с западной цивилизацией,
претворяет в себе ея
первоначальные элементы и, так сказать, предвосхищает и подготовляет во многих
пункта реформаторскую деятельность Петра Великаго.
В то же самое время замечаются глубокие изменения в социальной и
экономической жизни, обнаруживающие характерные черты современного режима.
Старинная аристократическая форма управления страною (то есть по преимуществу
– племенная, - МБЗ) уступает место все возрастающей дифференциации сощальных
классов (достигшую сегодня своего максимума, - см. децильный коэффициент, -
МБЗ). Правящее „боярство" теряет одну за другою свои привилегии и свою
политическую диктатуру, претворяясь в новый привилегированный класс дворян с
более широкою и существенно
демократическою базою. Зарождающаяся промышленность дает толчок
возникновению третьего сословия. Но, подчиняясь невольно противоречию,
составляющему исторический закон этой парадоксальной судьбы, демократическое
движение повело совсем не к эмансипации, а к политическому и экономическому
порабощешю заинтересованных классов. Обращение дворянства въ роль правящаго
класса повлекло за собою превращение свободных крестьян в крепостных.
Политическое же влияние, приобретенное новым привилегированным классом, имело
тенденцию превратиться во власть бюрократическую. Расцвет буржуазии был
остановлен экономическим режимом, который в интересах государства возложил на
неё все тягости барщины. Государство, в свою очередь, стремится основать свое
всемогущество и свою силу не на свободном развитии, а на возможно полном
порабощении всех классов.
Целый ряд потрясающих драм
сопровождал эту эволюцию: борьба церкви с светскою властью, сопротивление
инстинкта консерватизма против новых веяний, борьба совести за свою свободу,
ряд кровавыхъ войн, бунтов и возмущений. Именно въ эту эпоху, дойдя до своего
апогея, своеобразная казачья вольница совершает свои последние великие подвиги
и в ту же пору родился из моря крови раскол, - к той интенсивной жизни, которая
воодушевляет его и в наши дни.
На этой сцене, полной
трагических событий, появляются актеры, достойные предназначенной для них роли.
Наряду съ пaтpiapxoм Никоном, мощною личностью и творцом церковной реформы,
достигает почти эпическаго величия, выступая на защиту прежних верований,
простой поп Аввакум. А сколько ещё других фигур ярких, характерных, исторических или трогательных стоят рядом с ними: Стенька
Разин, атаман возмутившихся Донских казаков, колеблющийся между завоеванием
Москвы и Тегерана; Богдан Хмельницкий, глава восставших Днепровских казаков,
пытавшийся восстановить для себя старинное киевское княжество; и совершенно в
других рамках, в недрах родившегося раскола святая, блаженная, по выражению
Аввакума, Федосья Морозова.
Первый представитель
Романовых, Михаил Федорович становится робким основателем династии, но ему
помогает, разделяя с ним власть, его отец, невольный монах, импровизированный
патриарх и регент, на правах отеческого авторитета, являясь чем-то вроде
московского Решелье – фигура чрезвычайно интересная. За ними же следует второй
Романов, отец Петра Великого, на которого нельзя не обратить внимания, как на
одного из наиболее высоконравственных монархов всех времен и народов. На заре
17-го века в Московском государстве, доведенном до крайней
нищеты, и создались национальная династия и сильная власть. Первый
Романов был мягким и безобидным правителем. Ему пришлось расхлёбывать
последствия «смутного времени».
Был восстановлен совет бояр,
функционировали одновременно и параллельно с Собором. Естественный порядок
деятельности здесь часто нарушался. Устраненный лишь наполовину долгий кризис
поверг страну в состояние анархии и ужасающей нищеты. Разграбленные деревни,
разрушенные города, социальные классы в полном разложении: всюду хаос и запустение. В течение 10 лет
крестьяне и горожане не переставали убегать из своих разрушенных жилищ,
оставляя поля необработанными, и великое переселение всё ещё продолжалось. Хотя
неприятельские войска и были отброшены, но вся страна подвергалась еще
нападениям отдельных шаек, польских партизан, казаков и мародеров. Марина
Мнишек и Лжедмитрий второй ещё держались и продолжали свою безумную авантюру до
июня 1614 года, пока не были схвачены.
Не было войска: То, которое
выгнало поляков, представляло из себя лишь милицию, народное ополчение,
рассеявшееся сразу после победы. Не было денег для улучшения военной
организации, находившейся в полном разложении. Чтобы пополнить государственную
казну, Собор и Дума попросили царя доходы от алкогольного бизнеса. Было
увеличено число кабаков, установлена государственная монополия на спиртное.
Оказалось, однако, что у любителей выпить не хватало средств для покупки
спиртного, и доход казны от этого дела оказался меньше ожидаемого. Был введен
доход на прибыль в 20% («пятина»). Еще добавили подать в 120 рублей за соху
(огромные деньги по тем временам, - МБЗ). С внешней дипломатией ничего
толкового не получалось. Крымские татары жаловались Турции, что Донские казаки
постоянно получают из Москвы поддержку боевою силою, техникой и провиантом с
целью захвата Крыма. Как правило, между Московитами и западными людьми
соглашению предшествовал ряд оскорбительных речей. Наконец, 27 февраля 1617
года был подписан «вечный мир» с Швецией. Она вернула Новгород России, Филипп
отказался от наследия Рюрика на Руси. Московиты дешево отделались от большой
неприятности. Был заключен договор на право взаимной торговли.
Труднее было договориться с
Польшей, сын руководителя которой Владислав официально в Польше считался
наследником русского престола. Владислава поддерживали и 20 тысяч запорожских
казаков, которые хотели под руководством гетмана Конашевича вместе с Владиславом снова прийти в Москву и там
воцариться. К запорожским казакам решили присоединиться и казаки Донские.
Убитый на самом деле сын Марины Мнишек, был объявлен чудом выжившим и живущим у
Киевских монахов. Он, сын Лжедмитрия второго тоже претендовал на Московский
престол. Наконец, 15 февраля 1619 года в деревне Деулине, по соседству с
Троицей, было заключено русско-польское перемирие на 14 с половиной лет. По
нему все русские западные города отошли Польше, но зато Польша потеряла
возможность вырвать царскую власть из рук
первого в династии Романовых – Михаила Федоровича. Потеряла Польша и
гегемонию в славянском мире. 14 июля 1615 года Михаил Федорович ввез на санях
(того требовал царский протокол!) в Москву вызволенного из польского плена
своего отца Филарета, монаха. Филарет сделался патриархом России. Он, кстати,
не имел никакого религиозного воспитания. И у русского государства, и у
государственной церкви России появились законные главы. Период смуты был
закончен. Начиналась новая заря Русской Империи.
Здесь
нам необходимо сделать остановку и подвести некоторые итоги.
1.История в нашей части света с какой-то навязчивой и тоскливой
настойчивостью повторяет все одни и те же «фигуры». Ну, сами сравните года 1615
и 2015: прошло 400 лет, а
-только что распалась очередная русская империя (Советская),
деградировав в племенной союз;
-только что, всего 20 лет назад началось всеобщее обеднение и запустение
с непахаными полями и нечищеными хлевами, с падением курса рубля;
-только что всякие иноземцы объявили санции против России и со
всех сторон так и норовят окончательно уничтожить Россию;
-всё те же крымские татары жалуются всё-тем же иностранцам на
«московитов» (теперь, правда, называя их «москалями» и теперь не Турцию, как тогда,
а в Евросоюз): они-де опять помогают вооружениями, боеприпасами и провиантом
«казакам» с целью согнать татар с их исконной (к тому времени уже на протяжении
2000 лет, теперь 2400) земли в Крыму;
-все те же запорожские и донские казаки (здравствуйте Донецк и
Луганск, привет, Новороссия) творят никому не понятные дела, не подчиняясь ни
Москве, ни Киеву;
-снова Власть ремонтирует свою собственную «вертикаль» и т.д.
И всё же, сегодня мы
видим существенные отличия между ситуациями 1615 и 2015 года в России.
Во-первых уже накопилась статистика возникновения (988, 1613 гг.) и умирания
русских империй (1240, 1917 гг.) и мы можем постараться, хотя бы
приблизительно, попытаться определить основные причины этих явлений. Во-вторых,
весь мир неузнаваемо изменился, стал глобальным. В-третьих, сегодня живем и
действуем мы, а не те люди, которые уже давно внимательно смотрят на нас из
гробов, и ожидают, что мы будем бороться за процветание нашей Родины с не
меньшим умом и мужеством, чем они.
Что здесь сразу же
бросается в глаза? Термин «Великое дело собирания земель русских». Понятно, что
исходно примененный, например, к Св.
Владимиру, он означал именно объединение тех земель, которые были, во-первых,
заселены, а, во-вторых, именно
«русскими» (хотя бы условно). Затем, например, заселенных теми народами,
которые противостояли татаро-монгольскому игу. В будущем, так будет не всегда:
огромные территории, присоединенные к России позже, отнюдь не были заселены
«русскими» или даже хотя бы славянами. Такое изменение понятия «великое дело
собирания земель русских» приобрело теперь совсем иной характер – не собирания
– а присоединения – когда добровольного, когда силой, - земель, которые после
присоединения начинали называться и в правовом отношении считаться «русскими».
Эти проблемы мы
остро ощутили в 1991 году, ощущаем и в 2015. И долго-долго еще будем ощущать,
если не предпримем специальных мер, чтобы перестать их ощущать. Каких? Ответ
будет дан далее.
Второе, что
бросается в глаза, это изменение самого смысла термина «собирать» - от
географического присоединения до полноценного хозяйственного использования.
Сегодня можно утверждать, что и первая (Св. Владимира), и вторая (Ярослава
Мудрого), и третья (Петра Великого), и четвертая (Советская) великие Русские
империи, блестяще справившись с задачей географического присоединения
территорий, совсем не справились с цивилизационно-экономической задачей их освоения. Поэтому и распались. Это
обстоятельство необходимо учитывать теперь, когда у нас всего три исторически
данных варианта развития:
Первый – деградировать в племенной союз.
Второй - модернизироваться
в Пятую империю современного типа.
Третий – трансформироваться в демократическую республику с соблюдением
прав человека.
Во всех трех вариантах отталкиваться придется от современных
остатков Советской империи. Понятие «Русская Империя» остается ключевым, базовым при любом развитии
современных событий.
Но
продолжим наш исторический экскурс. Начнем его с изучения очень важного понятия
«Двуглавое правительство».
Двуглавый
орел, принятый Московскими царями после
брака Ивана III c последнею из Палеологов как символ объединения, породнения двух
великих империй, получил в этот момент совершенно другое, непредвиденное,
символическое значение. Имея одного лишь царя, государство тем не менее
управлялось двумя государями, и отношения установившиеся с первого же часа
между отцом и сыном, поддерживались очень мирно к общему их благополучию.
Семейный принцип, так сильно развитый в этой среде и представлявший, несмотря
на некоторые эксцессы, особенно ценную моральную связь, устранял всякий
конфликт. Бразды правления государством совершенно естественно перешли в руки
более опытного, честолюбивого, любящего власть отца. Дворцовый переворот?
Спросите вы? Не торопитесь с ответом. Кстати, за рубежом гипотеза о «дворцовом
перевороте» в России вскоре была четко сформулирована [Fockerodt, S. 23].
На самом деле не
было ни дворцового переворота, ни узурпации власти. Тут даже уже не существовало никакой возможности
узурпации власти. Начиная со смерти
Ивана Грозного, благодаря неизбежным ограничениям, которые самый способ
восшествия на престол доставлял его предшественникам, прогрессивное ослабление
самодержавия клонилось чуть ли не к полному от него отречению. Этой фикции
абсолютного самодержавия совершенно парадоксально противопоставлялась такая же
фикция свободных учреждений, возникших в эпоху смуты. Пропасть между этими
двумя фикциями не могли заполнить ни
Собор, ни Смута. Необходимо было создать дееспособное правительство. За эту
задачу взялся Филарет, подготовив управленческую почву государства. В то время
Москва обреталась в существенной международной изоляции.
В конце 1924 года
Михаил женился на дворянке Евдокии Стрешневой. Она вскоре подарила ему сына
Алексея. Таким образом право наследства было упрочено за новой династией. Но её
надо было защищать, и Москва приступила к военной реформе. Первый Романов –
Михаил взял на себя инициативу в создании новой русской армии с 1626 по 1632
годы. Основой её стали иностранные инструкторы и наемники. В начале 1634 года
после смерти в Польше её короля Сигизмунда, Москва вступила в войну со своим
западным соперником, не дожидаясь его нападения. 17 мая 1634 обе страны согласились на вечный мир. Правда, Поляки
настаивали на том, что Михаил Романов не имел право называть себя «государем
всея России», поскольку они к этому времени успели завладеть и Белоруссией,
и Украиной. Михаилу разрешали называть себя государем
«своей России». 12 мая 1645 года Михаил Романов скончался от разрыва сердца.
Его единственному сыну Алексею Михайловичу было в ту пору 16 лет. Царствование
Михаила стало началом эпохи реставрации России, во многом благодаря Филарету.
Уже в 1619 году
Москва получила свой первый государственный бюджет. Она озаботилась в этот
момент не столько присоединением новых земель к России, сколько хозяйственному
освоению уже имевшихся. В 1641 году было принято Крепостное право, ограниченное
периодом в 15 лет. И всё же Москва по своей природе оставалась империей,
склонной к экстенсивному, а не к интенсивному развитию. Отброшенная на Западе
сопротивлением более высокой цивилизации, Москва распространила на Восток свою
колонизаторскую силу. Однако оттуда она получила вместо культуры многочисленные
пороки. Путешествуя два раза по Московскому государству в 1634 и в 1636 году,
Адам Ельшлегер (Олеарий) вынес впечатление, что побывал в совершенно дикой
стране. Он увидел поразительно дешевые продукты питания, и кабаки,
переполненные пьяницами, предававшимися разгулу и разврату. На улицах валялось
множество пьяных, и каждое утро из
подбирали множество трупов. Пожары происходили чуть ли ни каждую минуту и их
даже не тушили, разбивая лишь топорами соседние дома, чтобы огонь не мог дальше
распространиться. Таким образом разрушались целые кварталы. Да и сами эти дома
представляли из себя просто лачуги среди старых садов.
Олеарий не увидел ни
следа заботливой культуры, ни цветов, ни овощей. Жители Московского государства
ели все, что попало, не заботясь о комфорте или об изяществе. Маленькая клумба
роз, привезенных из Голландии, была лишь у самого Царя. Грубость нравов, как и
распущенность и противоестественные пороки, считались среди них заурядными
явлениями. Ученый немец рассмотрел только варварство, но не понял, что это были
просто пережитки далекого прошлого.
В 1637 году сам Филарет присутствовал в Чудовом
монастыре при открытии греко-латинской школы. Но на некоторое время Россия
должна была ещё остаться в силу объективных причин заключенною морально в узкую
сферу религиозных идей и интересов. Ученых, как таковых, в 17 веке в России еще
не было. Религия играла здесь слишком большую роль.
ОТЕЦ ПЕТРА ВЕЛИКОГО
Царствование
Алексея Михайловича ознаменовано принятием «Нового уложения» в мае 1649 год.
Уложение было переведено на различные языки, в том числе и на французский в
1688 году. Написано Уложение вручную на пергаментной ленте длинной в 30 метров.
Заключая в себе почти тысячу статей, Уложение 1648-1649 годов содержит в себе
полное изложение законодательства того времени в области политического,
гражданского и уголовного права. Наряду
с более ранними русскими законами и правилами, Уложение изобилует
заимствованиями из византийского права и литовского статуса 1588 года. Позднее
некоторых из этих положений вошли в русский свод законов 1833 года. Тем не
менее, это далеко не кодекс и не конституция, в том смысле, как мы их понимаем
теперь.
Самая необычная
сторона этого Уложения – в отличие от всех остальных уже в то время развитых
стран, - в нем нет и следа уважения к обычному праву. То есть не сделано ни
какой попытки примирить абсолютную власть с властью обычного народа. Но
Уложение было необходимо для того, чтобы можно было наладить эффективное
использование использование территории заново рождающейся – на этот раз в
четвертый раз – Русской империи. Во-первых, оно НАСЕЛИЛО её, приняв крепостное
право, прикрепило крестян к земле. Во вторых онодолжно было создать единый
Основной жизненный цикл общества ВСЕЙ империи, состоящий из трех
«послежовательно и кольцеобразно включенных» основных сфер его
жизнедеятельности – народонаселения, народного образования, нарожного
хозяйства, снова народонеселения и т.д. Управляться такой основной жизненный
цикл общества (ОЖЦО) должен был в ручную, единолично царем с использованием
всех механизмов вертикали власти. При
этом основным принципом предстоящей работой по государственному строительству
был объявлен ПРИНЦИП ГОСУДАРСТВЕННОЙ НЕОБХОДИМОСТИ. К чести Алексея Михайловича
надо сказать, что он его строго и мужественно выдерживал. Страна несомненно
прогрессировала, но в смысле того особого прогресса, по которому она пошла в
век Петра Великого и Екатерины Великой, и в еотором руководящим началом служило
всепоглощающее могущество государства и его деспотическая власть.
Народные массы,
повидимому, вполне сознавали это, новое законодательство встречено было без
всякого энтузиазма. В течение тех же 1648-1649 годов не исчезали симптомы
народного недовольства. Всюду происходили грабежи и убийства, следствие и
виселицы. Особенное, организованное сопротивление вызвал слом основных
жизненных циклов общества в номах, - городах-государствах, таких как Новгород,
Псков и других, расположенных по западной границе России, в местах, где раньше
проходил великий торговый путь «из варяг в греки». Здесь практически были уже
города-респуьлики с основами демократии и соблюдения прав человека. Народ был
свободолюбивый и способный к самоуправлению и к самостоятельному действую. Так,
в Новгороде поднялся бунт, восставшие захватывали все, что считали нужным
захватить, создали революционное правительство, так что царскому воеводе князю
Хилкову пришлось искать убежища во дворце митрополита Никона, в Софийском дворе, который вскоре был взят восставшими.
Сам митрополит был
схвачен, избит камнями, рухнул харкая
кровью в постель и ждал неминуемой смерти. Страдая галлюцинациями, он написал
письмо Алексею с изложением всех подробностей и ужасов бунта. Но и бунтовщики
поспешили написать письмо царю с оправданием своих действий. Умный и хитрый царь ласково принял делегацию
бунтарей, пообещал наказать всех их обидчиков и отправил с миром домой,
никого не только не наказав, но даже и
не упрекнув. Бунтовщики расслабились, а Царь, воспользовавшись этим
стремительно ввел в Новгород немногочисленный отряд преданных себе воинов под
рководством князя Хованского. Также стремительно были схвачены и казнены
зачинщики бунта. Народ успокоился.
Примерно то же самое
и спомощью того же Хованского царь
проделал с Псковым. Бунты были подавлены, можгл было начинать стротить единый
основной жизненный цикл ожщества всей империи. Но этот живой организм нужно
было наполнить чистой кровью – деньгами, звонкой валютой – теперь это была
задача номер один, и пределать этому организму психику – Цивилизационное кольцо
общества, сосокупность всех форм культуры общества с их ценностями. Вторую
задачу он решил поручить митрополиту новгородскому Никону, который уже попытался смастерить
такое имперское кольцо в своем городе. За что и был жестоко избит. Царь вызвал
его в Москву.Как раз в это время умер патриарх Иосиф, личность незначительная,
и Никону было предложено занять его место. Но Никон был человек сильный и
властолюбивый – он выставил целый ряд условий.
Так, он предложил
слелующие условия боярам и народу: «Согласны они признать в нем пастыря и отца,
которому долны повиноваться все? Уполномочивают ли они его принять меры ждя
восстановления порядка в Церкви?»
Утвердительный ответ не заставил себя ждать, и Никон надел себе сам на
голову белую митру патриархов. Это случилось 22 июля 1652 года.
Алексей был очень
набожен и увлекался церковными обрядами. Любил он также и искусство. Никон
чрезвычайно тонко смог использовать это обстоятельство. Он наполнил жизнь двора
пышными и изящными церемониями, а сам делал нужное себе и стране дело.
Теперь Алексею
Михайловичу оставалось только разобраться с деньгами. Здесь была проблема: Иностранные
геологи никак не могли найти месторождений драгоценных металлов на территории.
России. Приходилось покупать иностранные монеты и переделывать их в русские. В
конце концов прибегли к насильственному введению медной монеты (понятно, что
истинная, рыночная стоимость была совсем иной, чем объявленная Казначейством. Кстати в такую же
игру играется и наш ЦБ с 24 декабря 2015 года, - МБЗ). Это вызвало моментально
ужасное обнищание. Благодаря целому ряду грубых или наивных уловок цену рубля
серебром с 108 копеек в 1659 году удалось поднять до 15 рублей, как это было
констатировано в 1663 году. Это было полное разорение. Правительство
капитулировало в июне того же года. Медная
монета была изъята из обращения. Но это была уступка общественному мнению,
которое начинало принимать весьма грозный характер (что и в России случится
через два месяца, - МБЗ). В России произошли монетные бунты. Царь Алексей
Михайлович постепенно складывал основной жизненный цикл общества и его
цивилизационное кольцо, преодолевая невероятное сопротивление народа. Но делал
с благородным и уверенным достоинством, создавая современную мощную русскую
империю.
СПАСИБО
ЗА ВНИМАНИЕ
Литература:
Валишевский
К. Первые Романовы. Пер. с французского В.Ф. – Москва: Книгоиздательство
«Современные проблемы», 1911. – 476 с. [Валишевский]
Fockerodt. Russland unter
Peter dem Grossen. [Fockerodt]
